少妇被強暴到高潮,精品久久久久久无码专区不卡,丰满岳跪趴高撅肥臀,内射老妇女BBWXOGOD

鶴鳴山在成都西部大邑縣城西北方向，距縣城十五公里。由紅巖山分三支南下，均于此落足成峰。中支于此為天柱峰，東支于此為妙高峰，西支于此為留仙峰。相傳為洞天福地之一，唐代唐求、五代杜光庭、宋代文與可、陸游、明代楊升奄及清代諸名流均有題詠于鶴鳴山。

迎仙閣：迎仙客位于大坪山麓天柱峰之后，又名迎祥觀，內(nèi)供奉張三豐神像。張三豐名通，號(hào)元元，是漢張陵的三十四代后裔。初寓寶雞縣，后入武當(dāng)山。明洪武二十四年（ 1391 ），獻(xiàn)王召見(jiàn)，三豐與語(yǔ)不合，遂辭，入鶴鳴山。他慕其祖先道陵得道之所居，在鶴鳴山曾三往三返。明永樂(lè)初年，成祖遣尚書(shū)胡瀅于名山遍訪三豐，不見(jiàn)。胡至鶴鳴山，題詠《訪張三豐》。永樂(lè)十五年（ 1417 ），成祖復(fù)遣江西龍虎山道士吳伯理手捧御書(shū)專程來(lái)鶴鳴山迎接，途經(jīng) 4 月始至，不見(jiàn)三豐。伯理新建住所，長(zhǎng)期等待，設(shè)壇誦經(jīng)，希望會(huì)到三豐。永樂(lè)十八年（ 1420 ），伯理復(fù)于迎祥觀后建一樓閣以迎三豐，匾曰 “ 迎仙 ” ，迎仙閣遂以得名。明正統(tǒng)元年（ 1436 ）封三豐為 “ 通微顯化真人 ” ，成化二十二年（ 1486 ）封為 “ 韜光尚志真仙 ” ，嘉靖四十二年（ 1563 ）又封為 “ 清虛元妙真君 ” 。自 1985 年鶴鳴山批準(zhǔn)為成都市文物保護(hù)單位后，迎仙閣已得到修復(fù)。

上清宮：又名老君殿，位于天柱峰頂，前后兩殿，內(nèi)供老君塑像，后殿為經(jīng)樓，門上匾額寫(xiě)有 “ 鶴鳴化 ” 。北宋文學(xué)家、畫(huà)家、攝大邑令文同曾游上清宮，有《題鶴鳴化上清宮》、《大邑縣鶴鳴觀所謂張?zhí)鞄燏Q鳴化也，其東北絕頂有上清宮》的題詠。

文昌宮：是鶴鳴山的主宮，宮前有東西沙門，入內(nèi)為二殿，供文昌帝君神像。宮側(cè)有一花園和放鶴亭。此宮俯臨雙澗，東沙門外有迎仙橋，西沙門外是送仙橋。一進(jìn)宮門，碑石林立，題記、楹聯(lián)甚多。

鶴鳴雙澗透龍泉：在天柱峰下，一云東西雙澗，有大穴相通。東澗水漲，西澗可見(jiàn)濁水；西澗水漲，東澗可見(jiàn)濁水，號(hào)曰龍池。又云：龍泉地區(qū)的龍泉寺殿后，有一對(duì)井品列，一井通東澗，一井通西澗，如一澗水漲，相通之井水即現(xiàn)渾濁，故有鶴鳴雙澗透龍泉之說(shuō)。是大邑八大景之一。

篆字沱：現(xiàn)名篆字堰。在鶴鳴山下?lián)窝鼛r，宋陳搏題留篆字刻于石上曰 “ 龜鶴齊壽 ” 四字，今墮入水中。陳搏字圖南號(hào)扶搖子，毫州真源人，周世宗賜白云先生，宋太宗賜號(hào)希箋先生，隱華山，善睡。

大柏樹(shù)：在迎仙閣廟后，相傳為宋時(shí)所植。樹(shù)高三十米，胸圍 473 公分，終年青蔥翠綠，全不顯蒼老，為縣內(nèi)所罕見(jiàn)。

訪仙巖：在鶴鳴山后左側(cè)二里許，據(jù)神話傳說(shuō)，道士吳伯理追隨張三豐至此上升。